rooma leegionärid ja posttraumaatiline stressihäire (B2/C1)

Tere, kuulaja!

Mind ei olnud siin üsna pikka aega. Olin hõivatud mõne teise asjaga, näiteks tööotsingutega, mis veel kestavad, aga lõpuks otsustasin midagi salvestada.

Täna räägin ühest podcastist, mille teemaks on – kas leegionäridel võivad tekkida olulised vaimsed häired?

Originaalse podcasti autoriks on Roberto Trizio, üks Rooma või pigem Itaalia teaduse populariseerija, ning tema peamine ja lemmikteema on Vana-Rooma ajalugu. Jätan tema YouTube’i lingi episoodi kirjeldusse.

Kui mõtleme leegionäridest, siis kujutame ette, et nad on tugevad, võimsad, metsikud – rändavad ja lähenevad vaenlasele, hävitades kõik, millega nad enda ees kokku puutuvad. Meil on selline väljamõeldud pilt, mis tuleb meie kujutlusvõimest, Hollywoodist, filmidest. Ja seega, ütleme nii, et kollektiivses kujutluses on selge jutt võitmatutest leegionäridest.

Kui aga natuke sellest väljaspool vaadata, peame aru saama, et ilmselgelt olid leegionärid ehk Rooma sõdurid siiski inimesed – nad ikka kartsid midagi. Kui allikatesse süveneda, siis leiame sageli, et leegionärid kõhklesid, nad paanikas põgenesid lahinguväljadelt, nad mõnikord vajasid oma kindrali sekkumist, et mitte kaotada kontrolli. Näiteks üks tuntuim seik: kui Julius Caesar oli oma sõduritega Gallias, sattus ta vastamisi ühe oma halvima vaenlasega – germaanlase Ariovistusega. Leegionärid kuulasid kogu aeg lugusid sellest, kui head, pikad ja metsikud need vaenlased on, ja lõpuks hakkasid neid kartma ega tahtnud võidelda. Lõpuks pidi Caesar ise oma karismaga sekkuma, et kontroll üle võtta. Seega see seik näitab, et nad kartsid. Ja sellega tekib küsimus, millele vastamine on selle podcasti eesmärk.

Kas Rooma leegionärid võisid kannatada traumajärgse stressihäire all? See tähendab, et see on seisund, kus sõduritel hakkavad pärast rasket stressi mälestused pidevalt tagasi tulema, nad ei saa rahulikult öösel magada, on hüsteerilised, ärrituvad, kogevad ootamatuid viha- või kurbusehooge ning püüavad vältida kõike, mis meenutab traumeerivat sündmust. Proovime selles podcastis vastata küsimusele, kas leegionärid võisid välja arendada tõsiseid vaimseid häireid.

Teaduslikus ja akadeemilises maailmas on selle kohta kaks erinevat vaatenurka või arvamust.

Esimese, universaalse arvamuse järgi – mis tähendab, et inimene jääb inimeseks isegi sõjas – tal jäävad samad tunded, samad nõrkused, ja lõpuks kannatavad nad samade probleemide all nagu tavalised inimesed. Ühesõnaga, väga universaalne lähenemisviis.

Teise, relativistliku koolkonna järgi – mis on rohkem aktsepteeritud – öeldakse, et kuigi inimestel on ühised iseloomulikud jooned, oli näiteks Rooma sõda väga erinev Napoleoni sõdadest või kaasaegsest sõjapidamisest. Seega tuleb iga ajaloolist sõdurit ja sõda hinnata kontekstis – roomlane oli teistsugune kui keskaegne rüütel. Just sellepärast on see lähenemine ka populaarsem – see võtab arvesse rohkem nüansse ja teeb põhjalikumaid võrdlusi.

Ja siis autor pakub enne küsimusele vastamist teha lihtsa ja loogilise lähenemise:

Psühhiaatrid on välja toonud mitmeid tegureid, mis võivad viia posttraumaatilise stressihäireni. Nende abil arutleme, analüüsime neid ühe kaupa ja pärast ehk vaatame kokkuvõtet.

Esimene parameeter on ilmselgelt käivitav sündmus – traumaatiline sündmus – ja ilmselgelt said roomlased just siin trauma. Tänapäeval oleme juba harjunud nii-öelda „mõistliku sõjaga“ – jutumärkides „mõistlikuga“, sest sõda ei saa mõistlik olla –, aga selles mõttes, et meil on lennukid, droonid, kübersõda, ja paljud asjad toimivad nuppude abil. Kuid roomlased sõdisid käsitsi, sõdisid reaalselt, füüsiliselt, ning nende jaoks oli täiesti normaalne näha moonutatud kehasid, verd, organeid ja kaaslasi, kes surid nende käte vahel. Tänu sellele parameetrile on meil selge, et sõda toetas selle häire tekkimist.

Teiseks elemendiks on kultuur – teie rahva kultuur –, sest see mõjutab palju. Näiteks, kui sa elad Aafrika hõimus, kus kannibalismi peetakse normaalseks, on selge, et mehe surma nägemine on sinu jaoks normaalne. Kui aga elad budistlikus kogukonnas ja isegi putuka tapmine pole sinu jaoks okei, siis surma nägemine ei ole sinu jaoks normaalne. Seega lisame, et Rooma kultuur oli, ütleme, vähem moraalne kui meie oma, meie kaasaegne kultuur.

Roomlased ei olnud rassistid, nad ei teinud rassilisi vahetegemisi, aga nad tegid vahet inimeste vahel – nad tegid vahet tsivilisatsiooni tasandil. Inimesed ei olnud üldse võrdsed: näiteks barbaril oli sama väärtus nagu loomal, orjal oli vähem väärtust kui Rooma kodanikul. Ühesõnaga, nad olid sügavalt klassistlikud ja elasid kultuuris, kus inimese tapmine, kes ei kuulunud nende seltskonda, ei olnud sugugi kohutav – mõnikord oli see täiesti normaalne ja õigustatud ning keegi poleks neid selle eest süüdistanud.

Kolmas tähtis aspekt on isiklikud uskumused ja maailmavaade. Kui sa usud, et looduses kehtib tugevama õigus ja vägivald on osa inimloomusest, siis suhtud sõjasse ühtemoodi. Kui aga usud, et inimeste ülesanne on armastada, areneda ja luua parem ühiskond, siis on su reaktsioon sõjale hoopis teistsugune.

See toetab ka roomlaste puhul arvamust, et leegionäriks saamiseks pidid läbima pika ja karmi väljaõppe, mis valis välja need, kellel ei olnud kahtlusi teiste tapmise osas. Rooma sõduritel ei olnud probleeme vaenlase tapmisega – see oli nende töö. Nad said selleks pika koolituse. Sellistel meestel polnud tõenäoliselt sõjast trauma, sest neid õpetati tapma ilma kahtlusteta. Nad valiti just selle järgi.

Veel üks tähtis aspekt, mida mina – podcasti autor – ise ei teadnud: psühhiaatrite arvamus füüsiliste kahjustuste kohta. On tuvastatud, et enamik posttraumaatilisi häireid tekib peatrauma järel, ehk pärast lööki otse pähe. See tähendab, et kui sul on tegelikult peavigastus, siis on sul suurem šanss, et tekivad psühholoogilised probleemid. Aga Rooma maailmas, mis mind üllatas, ei olnud pähelöögid nii tavalised. See tähendab, et kõige sagedamini said haavata käed, kõht või jalad. Pea aga oli kaitstud kiivriga, mitte kilbiga, ja ei olnud enim mõjutatud osa. Võime oletada, et kuna pähelöögid olid harvad ja pea oli kaitstud, siis tõenäoliselt sellist tüüpi häire võis harvem tekkida. Seega on see veel üks tegur, mida arvesse võtta.